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最好的人品:让别人一步,分别人一点


慈怀读书会
因书明理,以慈怀道


作者:儒风大家
朗诵:曹伟
来源:儒风大家(ID:rufengdajia)
编辑:慈怀读书会(ID:cihuai_dushuhui)
忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
——兹心
点击上方绿标即可收听曹伟朗诵
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慈怀音乐]
推荐古琴曲《韵玉禅花》
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[ | 点文字 欣赏班得瑞《你的微笑》 |
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让别人一步社会上有一种定律,叫 垃圾人定律。
世界上存在很多负面情绪缠身的人,他们需要找个地方倾倒,随便碰上一个人,垃圾就往人身上丢。
我的一位朋友开车行驶在马路上,突然间一辆黑色轿车从停车位开出,正好挡在前面。
朋友立即踩刹车,两车差一点就撞上了。我以为朋友会痛骂对方。
这辆车的司机反而探出头来,表情凶狠,并且朝着我们大喊大叫!我朋友只是微笑,对那家伙挥挥手。
“那家伙差点毁了你的车、害了我们!为什么你不生气骂他,还报以微笑?”
他解释说:
在某个时间,“许多人就像“垃圾人”。他们刚刚受到打击,或者刚刚被欺骗、被殴打,身上充满负面情绪,总在找机会发泄。
在这个时候,一点小事能就能让他们大打出手,甚至干出更暴力的事情。
随着心中的垃圾堆积又堆积,他们终需找个地方倾倒;有时候,我们刚好碰上了,垃圾就往我们身上丢….”

生活中应该尽量避开这些垃圾人。
“如果刚才,我赌气装上去,下车对他破口大骂,两人争执起来,又是一场恶战,我自身也会遭受损失。”
所以,生活中,什么人都有,能让一步就让一步,能退一步就退一步,千万不要招惹“垃圾人”。
当然,退一步、让一步,不仅仅是防备垃圾人,更是一种胸怀和格局。
古人说得好, 处世让一步为高,待人宽一分是福。宽容,懂得让步,也为自己深耕福田。
有人说:我以为别人尊重我,是因为我很优秀。慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀;优秀的人更懂得尊重别人。
同样,别人对你让步,对你退让,并不是你自己多么优秀,而是别人很优秀。
夫妻之间、男女朋友之间吵架,先低头的那个未必理亏,只是因为他们更爱对方。
争与斗,是自然的。人都有欲望,当两个人的欲望发生碰撞的时候,难免争来争去,甚至头破血流。
退与让,是素质,是胸怀,是大格局。颜回是孔子最好的学生,《论语》中称赞他,犯而不校,指受到别人的触犯或无礼也不计较。
心宽一尺路宽一丈,敞开心胸善待所有人。你的人生道路必然会更加顺畅。


分别人一点老子曰:“水善利万物而不争”,“唯其不争,故天下莫能与之争。”
聪明人能在最恰当的时候示弱隐强,做出暂时的退让,甚至让出利益,帮助他人达成目标。
所以,真正的高人的成就不是争来的,而是利他精神的结果。一个成熟的人,一定懂得利他、合作,懂得分利给别人。
这不仅是老子的主张,儒家也如此。孔子说: 己欲立而立人,己欲达而达人。
所谓仁者无敌,仁者就是通过帮助别人而达成自己的目标,仁者成人之美,不仁者反是。
在这世界上,学会利他,你的道路会越来越宽;而凡事锱铢必较,就会四面树敌。


有经济学家指出,华为的成功,很大一部分原因是善于分利给员工,从而激发员工的创造力。
华为的分利是广义的,它既包括分钱,分权、分名。不仅把股份分给大家,把全力也下放给大家,更让大家享受自己应有的名分。
这样的公司,想不强大都难。
刘邦与项羽争霸,刘邦懂得用分利的方式,留住手下的人才。
而项羽只知道逞匹夫之勇,韩信最初投靠的是项羽,当时项羽只给他一个小官做,韩信不满才转头刘邦,结果是刘邦最终灭了项羽。
所以,懂得获利,这是一般人的思维,懂得分利给别人,这才大格局,大智慧。
*注:配图来自网络
*作者:儒风大家,来源:儒风大家(ID:rufengdajia)
*朗诵:曹伟,在一线耕耘的专业播音员、主持人。酷爱诗歌创作、朗诵、舞蹈,美术。微信号:touxinyihao

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孔子说,己欲立而立人,己欲达而达人。
老子说,上善若水,水善利万物而不争。
关注慈怀国学公众号——
[慈怀书院](

共读国学经典,以退为进,择善而行。
若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。



龚鹏程:国学是让人聪明的,而不是变傻


今天你得了什么病?
现代人每个人似乎都有“病”——选择困难症(又名穷癌)、起床困难症、重度手机依赖症……

似乎,你要没个病,都不能被称为“现代人”。

你知道么,现在有一种病,叫“国学病”。

何谓“国学病”?简而言之,就是用国学来为大众的愚昧辩护。

有些人,穿着汉服长衫,满嘴仁义道德,可他们却对中国传统文化一知半解,打着国学的名义招摇撞骗。

他们口中的“国学”,已经在社会上演变为商业化气息浓厚的读经热、尊孔热,甚至一些人趁势办起了各种层次、规模、档次的读经班、国学班、女德班。

“国学热”的背后,乱象丛生。

什么才是真正的国学?

国学大师级人物龚鹏程教授曾感慨道:“国学是让人聪明的,不是变傻呀。”
龚鹏程是谁?

二十七岁时,龚鹏程成为中国台湾最年轻的文学博士;后来当上最年轻的指导教授、文学院院长;四十岁更成为中国台湾最年轻的校长。

他是一个学贯中西的学术大家,历任北京师范大学、清华大学、南京师范大学教授。

他对中国传统文化有深入的研究和独特的见解,著作涵盖儒、道、佛、文、史、哲、企业管理等人文及社会学科。曾获中山文艺奖、中兴文艺奖章、教材改进奖、朱自清散文双年奖等。精博渊懿,为世所称。

除学术研究卓有成效外,龚鹏程教授自觉担当起传承中国优秀文化遗产、弘扬中华文明的重任——不仅出版多种有关国民教育的著作,而且在世界各地兴学办学,
让世界了解真正的中国文化。
做一个有文化的文化人
伟大的教育家孔子重视人的全面发展。他要求弟子们掌握“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,培养他们成为德才兼备的翩翩君子。

这“六艺”只是孔子君子教育的 “表”,而“里”在于一个人的文化修养。二者互为表里,形成了孔子教育观的完整体系。


国学大师龚鹏程教授曾说:一般工匠式技艺只是“技”,而真正的文化生活却是要“技进于道”的。

这“道” 就是孔子君子教育的“里”,即一个人的文化修养。

人的文化修养能够助人寻找到心灵长久的喜乐。人若没有修养,快乐只是本能的满足;有了修养之后,快乐则是心灵的安顿,坦坦荡荡。

文化不仅存在于孔子的那个时代,也存在于我们现代人的衣食住行中。

学习国学,受传统文化的恩养,获得长久的平静与喜乐,就从现在开始。
龚鹏程为您呈现原汁原味的国学大餐

俗话说:“师傅领进门,修行在个人。”
所以,学习中华传统文化的道路上,选择一个好老师至为重要。

在国学学术界有一个段子:有龚鹏程在,听众便在;龚鹏程一走,听众也就跟着散了一大半。

可见他在学术界的知名度和影响力。
龚鹏程自小随老师夜读《论语》、《孟子》、《千家诗》等。到了大学便开始有系统读书,从《庄子》、六朝诗歌、诸子百家到满清近代诗派,每年写就三十余万字研究文章。

有一段时间,他一天读书一、二十个小时,坐到屁股瘀血、灌脓,每天要把脓血挤出,一边好了,才能坐另一边。

这才造就了今天精通三教、博涉九流的龚鹏程教授。
龚鹏程作品集
在龚鹏程教授上百部作品中,我们特意为大家精心挑选了八本装帧精美、内容丰富的中国传统文化著作。

龚鹏程传统文化全集(8册)
郎Club优惠价258.7
原价 398(省139)这八本书涉及国学精粹、饮食文化、武术保健、书法美学等多个方面,无不彰显中国人深奥的处世哲学和高雅的生活品味。

他的作品视角独特,语言平实有趣。无论你是零基础的入门生,还是段位高的修行者,龚鹏程老师的国学书都会满足你挑剔的口味,为你在研习国学的道路点一盏明灯。

《国学十五讲》

究竟何谓国学?
复兴国学的意义何在?
国学的特点在何处?
国学的精神在何方?

此书以饮食、男女、家庭、历史意识等各层面,说明古代文化在这些方面如何处理,其所形成之文化,在与世界其他文化的比较中,又显示了什么型态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解,则正本溯源,说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁异化后之再生的可能,也有一些期许。

《龚鹏程讲儒》(上下两册)
本书分三个部分。一为论述儒家内涵,如儒家的饮馔政治学、星象政治学、历数政治学、圣典诠释学、性学与心性之学等;二是探讨儒学如何经世致用,具体评述了王船山、熊十力、梁漱溟、当代新儒学家等各家得失;三是提出当代儒学应如何发展成一种生活的学问,提倡生活儒学的重建。
《龚鹏程讲佛》

《龚鹏程讲佛》首论学佛与佛学之不同,之后据佛教史,着重讨论历史上佛教与文学、与儒教之互动关系;另一部分为对佛教社会面向的研究,如关于佛教饮食伦理的争论、佛教模式及义理与企业管理、佛教的非营利事业管理等。

此书于佛教与文学、儒学关系的精密的论证与梳理,资料庞博翔实,逻辑周详,文采浩然,令人惊叹。
《龚鹏程讲道》

《龚鹏程讲道》是一部有关道家、道教、道学文化的专著,全书共分三个部分:第一部分讲述道是什么,道家和道教有什么关系,道教有哪些派别等基本问题;第二部分为道法分说,对天师道、灵宝道、上清道、净明道、内丹丹法等均有说明;第三部分为道教文化研究,探悉道教与儒家经学、医学、书法等的关系。
《饮馔丛谈》
如今,每个人都标榜自己是一个“吃货”。古代“吃货”的标准是能吃、会吃,还懂吃,知道什么时候吃哪些,能说出吃的道道来。
你知道么……

麻辣为四川招牌,其是是误传?
东方与西方的餐桌礼仪,哪一个精致的火腿的起源和盐尸有关?
谁说女中豪杰只存在现代生活中,古代女人原来也爱放纵豪饮?

没文化,你可能连做一个吃货的资格都没有……

《武艺丛谈》
健康越来越成为现代都市人的关注点,养生保健可追溯到中国的武侠文化中。

你知道么……

易筋经其实不是达摩写,少林武术也非出於达摩?
你知道金庸小说的葵花宝典源於何处?
张三丰可能并不懂拳技?

作为一个热爱健身养生的你,怎可能不了解中国的武侠文化呢?
《书艺丛谈》

艺术家熊秉明先生曾有:“中国书法是中国文化核心的核心”。在中国众多的艺术领域,他把书法抬到这样一个特殊的位置,其地位可见一斑。
你知道么……

如何到达书法中言意的最高境界?
古人为何偏爱借物象来比喻书法形式之美?
书法如何能成为“道”,让人回归宇宙创造性本源?

就让我们跟随龚鹏程教授的脚步,领略中国书法的文化内涵和美学价值。