婚姻的破裂,都始于三观不合

能够长久相处的,只有同类,而非异己。
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> _能够长久相处的,只有同类,而非异己。_
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> 文/沐丁西
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> 来源/周冲的影像声色(ID:zhouchong2017)
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> 《北京女子图鉴》是现实的。
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> 它撕开偶像剧的梦幻外衣,也戳破金光闪闪的时尚包装,将种种残酷真相推到我们面前,说:看,这就是现实!
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> 在这个剧里,渣男很多。
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> 你会看到猥琐的男同学,在外撩妹的已婚中年油腻男,借出差性侵下属的男领导,只想恋爱不想结婚的富二代……
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> 只有张超这个角色,几乎接近完美。
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> 面容俊朗,身形修长,并且年轻有为,说都市精英一点也不过分。
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> 他是正义的。在波诡云谲、风险重重、一步踏错满盘缘输的办公室政治里,一直坚守原则,勤恳做事,哪怕得罪无数人。
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> 他是认真的。电脑永远背在身上,以便随时处理工作。
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> 他也是能干的。在无人帮助的情况下,一个人能完成一个团队的工作量,而且质量非常高。
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> 当他与陈可相恋,许多小细节,又令人感到他的细心、体贴与负责。
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> 陈可在公交车上犯困,他把自己的围巾垫在冰凉的玻璃上。
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> 陈可是四川人,想吃火锅,他就买来菜与料,在家里热气腾腾地做。
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> 这样优秀的男生,女生的免疫力往往为零。
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> 所以,陈可和他顺理成章地走到一起。
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> 但世间没有完美的爱情。
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> 哪怕张超美好到爆,在他与陈可的相处中,依然不时有小裂缝出现。
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> 陈可喜欢包,对lv、爱马仕欲罢不能。
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> 有一次,陈可看见路过的一个女生,背了一个王菲同款的lv,便兴致勃勃地告诉张超。
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> 张超没接话,只是把手里的牛奶递给陈可,说了一句风马牛不相及的“我也挺喜欢王菲的”。
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> 陈可的电脑桌面是一个LV的包,张超看见了,也只是悄悄地关掉电脑。
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> 他对于陈可对包包的渴望,一直是回避的。
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> 张超无疑是爱陈可的,他早已开始规划两人的未来,他想要给陈可一个家。
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> 但他所设想的一切,却不是陈可想要的。
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> 张超想要安稳的生活,没有太大的压力。
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> 同时希望自己爱的女生,能够活得轻松、快乐,工作之余能好好享受生活。
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> 陈可却向往悬念迭起的、华丽繁华的人生。
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> 她不想要一眼能望到头的日子。
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> 张超对于生活的一切设想,都和她不一样。
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> 那些微小的缝隙日积月累,成了难以跨越的沟壑,最终因一顿自助餐,彻底爆发。
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> 那高垒的果盘、吃垮餐厅的攻略,让陈可尴尬之余,也彻底意识到她和张超的距离。
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> 最终,当张超因吃撑去买消食片的时候,陈可决然地逃离了。
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> 这段感情的结束,不是因为没有爱了。
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> 而是因为,两个人想要的不一样。
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> 能够长久相处的,只有同类,而非异己。
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> 所以,他们的分手,也在预料之中。
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> 比起陈可,电影《革命之路》里爱普莉的逃离,显得更加沉痛。
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> 年轻时,爱普莉和弗兰克互相吸引,走到一起。
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> 但生活的繁琐和平庸,渐渐磨去了他们的激情。
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> 弗兰克不再像从前那样有抱负、有激情。
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> 他变成一个暮气沉沉的上班族,对工作毫无热情,对未来也没规划,每天朝九晚五,一天重复另一天。
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> 爱普莉本是有野心的。
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> 她喜欢表演,曾梦想成为著名演员,现在却困于孩子和家务之中,觉得周围的一切都枯燥无味。
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> 当丈夫除了上班,就是酗酒、睡觉,爱普莉有了改变之心。
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> 她想逃离这样无味的生活。
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> 她想搬到巴黎去,觉得在那里能找回失落的激情和人生的意义。
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> 弗兰克对此却并不积极,甚至会有意识地回避,他们为此不断争吵。
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> 随后,他的升职和妻子的怀孕,给了他逃避的理由。
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> 他拒绝了妻子搬往巴黎的请求。
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> 矛盾激发到极点后,妻子忽然不再叫喊了。
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> 弗兰克以为妻子的平静是因为想通了。
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> 可他不知道,搬去巴黎,是爱普莉的唯一希望。当这个希望被掐灭,她是崩溃的、绝望的。
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> 最终,爱普莉用自残般的方式让自己流产,在医院死去。
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> 而弗兰克,则陷于无尽的痛苦。
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> 他们也曾相爱。
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> 但当爱被时间消磨殆尽,对生活的不同观念,便浮出水面,越来越影响两个人的生活。
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> * 弗兰克向内,爱普莉向外;
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> * 弗兰克渴望现世安稳,爱普莉向往繁华多变;
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> * 弗兰克说:“现在不是挺好的么?”爱普莉却说:“只有巴黎,才有理想生活。”
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> 对人生的不同渴望,对未来的不同追求,让他们开始纷争不断、互相折磨,最终酿成惨剧。
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> 三观不同的爱情让人痛苦。
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> 一个朋友说,婚姻的稳固,不在于外貌,不在于金钱,而在于能否互相看见,内在能否联结。
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> 联结的本质,则在于大家理念是否相近。
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> * 观念相近者,你说天空,我便能想象到白云与彩霞;你说海水,我便能想到浪花朵朵,海涛阵阵。
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> * 观念相异者,你说诗与远方,我说这是比苟且更可耻的逃避;你说美食令人向往,我说任何东西吃进去了都会变成屎。
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> 这就很难相处了。
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> 一开口,就觉得话不投机,于是生出“道不同不相为谋”之感。
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> 何来幸福?连沟通都困难。
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> 但若有幸互相理解,同性则成知己,异性多成恋人。
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> 《乱世佳人》里,白瑞德对思嘉爱得深沉。
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> 他风流浪荡,身边美女无数。可是,他偏偏爱上思嘉。
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> 我先前也不解。后来年岁渐长,重看电影,忽然觉得,哪怕时光重来,他还是会被她吸引。
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> 因为,他们太相似了。
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> 他们都骄傲。
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> 他们都务实。
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> 他们都不被各种意识形态所绑架。
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他们都是南方文明的背叛者。思嘉从外表、行为,到性格、思想,全部与南方传统格格不入;而白瑞德,也以锐利的目光,看到南方文明的固步自封与不合时宜,后来干脆与之划清界限。
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> 正如他对思嘉说的:我们俩太像了,我们都是叛逆者,自私、狡猾、能把事情看透,该怎么办就怎么办,绝不虚伪。只要有利可图,可以不择手段,名誉是一文不值的。
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> 于是相见恨晚,惺惺相惜,在乱世之中相逢又相恋。
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> 还有杨绛和钱钟书。
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> 钱钟书曾用一句话,概括他们的爱情:“绝无仅有的结合了各不相容的三者,朋友、情人、妻子。”
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> 之所以如此形容,是因为他们不仅有爱,也有理解,更有灵魂的相照,理念的相近。
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> 杨绛和钱钟书都出身书香门第。
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> * 都爱读书。经常比赛谁读的书更多。
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> * 都很乐观。两人性情豁达,对生活的不幸均能坦然待之。最艰难的时期,他们一起挨批、一起回家,互相安慰,互相扶持,被人们誉为“模范夫妻”。
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> * 都很淡然。功名利禄从不放在心上。
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> 杨绛说:“ 我和谁都不争,和谁争我都不屑。 ”
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> 钱钟书更是如此。他从不接受媒体采访。曾有记者千方百计找上门去,最后还是被婉拒了。
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> 两位先生的一生,有幸福、有磨难,但因着理解,依然活成一对幸福的楷模。
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> 许多言情小说告诉我们,只要有爱,一切艰难险阻皆可跨越。
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> 但其实, 三观一致比两情相悦更重要。
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> 美国心理学家纽科姆做过一个著名的心理实验。
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> 他在密执安大学,找来十七名大学生。
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> 在实验开始前,先测定学生们关于政治、 经济、 审美、 社会福利等方面的态度和价值观,以及他们的人格特征。
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> 然后将这些学生,混合安排在几个房间里,一起生活四个月。
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> 四个月后,实难人员定期测定他们对上述问题的看法和态度,让他们相互评定室友,表明喜欢谁、不喜欢谁。
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> 实验结果表明:
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> * 在相处的初期,空间距离越近,人越容易彼此吸引。
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> * 到了后期,人生态度和价值观越相似,人与人之间的吸引力越强。
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> 同时实验人员还发现,只要对方和自己的态度相似,哪怕在其它方面有缺陷,同样也会产生很大的吸引。
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> 这就说明了三观一致的力量。
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> 好感可能会让我们靠近,但三观一致才能让我们长远。
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> 有人会说,不知道什么才叫做“三观一致”。
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> 其实就是内外都没有排斥感。
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> * 你说的,是我赞同的;
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> * 你做的,是我认可的;
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> * 你主张的,也是我在内心里对自己说过的。
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> 你懂得我,我也接纳你。
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> 当懂得发生,爱自然而然繁衍。
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> 当接纳发生,能量就能流动。
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> 而这种灵魂之爱,会比欲望之爱、利益之爱、声望之爱……更要长久和扎实。
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> 心理学家说得好, 有了共通之处,人与人就有了桥梁。有了相似之处,人与人就有了同类,不再恐惧,不再孤单。
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> 然后,你会说:我们相遇,我们有福。
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> 6~15岁孩子提升思维能力必读
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> 丰富有趣
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> 充分激发
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> 无添加>
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> 真正读懂四大名著
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> 无需等待
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> 30秒让你的衬衣贵10倍
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> – 作者 –
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> 本文经授权转自微信公众号“周冲的影像声色”(zhouchong2017),这是一个文艺而理性的公众号,以文艺的笔调,以理性的思维,剖析人间事与人间情。
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