《狂人日记》100周年,世人不知鲁迅 | 咪咕悦读汇


文/巴九灵(微信公众号:吴晓波频道)
1881年9月25日,浙江绍兴城内东昌坊新台门周家诞生了一个男婴,家人为他取名为周樟寿。周樟寿,12岁家产中落、遭人冷眼;17岁入南京水师学堂;21岁公费赴日本留学;23岁入仙台医学专门学校肄业;25岁课间观“日俄战争教育片”,深受刺激,决定弃医从文。
此后,他以笔杆为武器,活成了中国文学史上的一座丰碑。
这时,他已改名为周树人,笔名鲁迅。

世人知鲁迅,也不知鲁迅。近年来,提起鲁迅,大家似乎早没了当年的沉重与凝滞感,甚至,在面对阿Q、祥林嫂、魏连殳等书中人物时,也不再沉甸甸地喘不过气来。
摇旗呐喊的那个狂人,变成了教科书上倔强固守,却终是逐渐消亡的一个身影;而那些或死于阒寂之夜,或死于喧阗之夜的笔下人物,再怎么不幸,砸在大家面前的时候,也只有一个轻飘飘的名字。
但鲁迅不是被时代淘汰的落后者,试图将他从教科书上驱赶的人才是;他笔下的人物, 也真是众生百相,一举一动彰显中国,
无论何时,都是一个标准的时代参照物。1918年5月15日,《新青年》月刊4卷5号刊登了鲁迅的《狂人日记》;前几天的5月15日,正是距离“吃人”100周年的日子。
本期咪咕悦读汇,推荐阅读鲁迅的《狂人日记:鲁迅小说全集》。小巴推送这本书的原因很简单,作者鲁迅文笔犀利;书也不负众望,一针见血,凉意入骨,值得一读。

狂人日记 (节选)
01
今天晚上,很好的月光。
我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?
我怕得有理。

02

今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,又怕我看见。一路上的人,都是如此。其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;
我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。
我可不怕,仍旧走我的路。前面一伙小孩子,也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样,脸色也都铁青。我想我同小孩子有什么仇,他也这样。忍不住大声说,“你告诉我!”他们可就跑了。
我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,〔古久先生的陈年流水簿子〕这里比喻我国封建统治的长久历史。踹了一脚,古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他,一定也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。这真教我怕,教我纳罕〔纳罕〕诧异,惊奇。而且伤心。
我明白了。这是他们娘老子教的!

03
晚上总是睡不着。 凡事须得研究,才会明白。
他们也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。
最奇怪的是昨天街上的那个女人,打他儿子,嘴里说道,“老子呀!我要咬你几口才出气!”他眼睛却看着我。我出了一惊,遮掩不住;那青面獠牙的一伙人,便都哄笑起来。陈老五赶上前,硬把我拖回家中了。
拖我回家,家里的人都装作不认识我;他们的眼色,也全同别人一样。进了书房,便反扣上门,宛然是关了一只鸡鸭。这一件事,越教我猜不出底细。
前几天,狼子村的佃户来告荒,对我大哥说,他们村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子。我插了一句嘴,佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光,全同外面的那伙人一模一样。
想起来,我从顶上直冷到脚跟。
他们会吃人,就未必不会吃我。
你看那女人“咬你几口”的话,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃户的话,明明是暗号。我看出他话中全是毒,笑中全是刀。他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。
照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古家的簿子,可就难说了。他们似乎别有心思,我全猜不出。况且他们一翻脸,便说人是恶人。我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说“翻天妙手,与众不同”。我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。
凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,
满本都写着两个字是“吃人”!
书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。
我也是人,他们想要吃我了!
04

早上,我静坐了一会。陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出。
我说,“老五,对大哥说,我闷得慌,想到园里走走。”老五不答应,走了;停一会,可就来开了门。
我也不动,研究他们如何摆布我;知道他们一定不肯放松。果然!我大哥引了一个老头子,慢慢走来;他满眼凶光,怕我看出,只是低头向着地,从眼镜横边暗暗看我。大哥说,“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说,“今天请何先生来,给你诊一诊。”我说,“可以!”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!
无非借了看脉这名目,揣一揣肥瘠:因这功劳,也分一片肉吃。
我也不怕;虽然不吃人,胆子却比他们还壮。伸出两个拳头,看他如何下手。老头子坐着,闭了眼睛,摸了好一会,呆了好一会;便张开他鬼眼睛说,“不要乱想。静静的养几天,就好了。”
不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直捷下手,真要令我笑死。我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。
但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:
合伙吃我的人,便是我的哥哥!
吃人的是我哥哥!
我是吃人的人的兄弟!
我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!

05

这几天是退一步想:假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”
〔本草什么〕指明代李时珍的药物学著作《本草纲目》。该书曾经提到唐代陈藏器《本草拾遗》中以人肉医治痨病的记载,并表示了异议。这里说李时珍的书“明明写着人肉可以煎吃”,当是“狂人”的“记中语误”。上,明明写着人肉可以煎吃;他还能说自己不吃人么?
至于我家大哥,也毫不冤枉他。他对我讲书的时候,亲口说过可以“易子而食”;〔易子而食〕语出《左传》宣公十五年,是宋将华元对楚将子反叙说宋国都城被楚军围困时的惨状:“敝邑易子而食,析骸而爨。”又一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当“食肉寝皮”。〔食肉寝皮〕语出《左传》襄公二十一年,晋国州绰对齐庄公说:“然二子者,譬于禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。”“二子”指齐国的殖绰和郭最,他们曾被州绰俘虏过。我那时年纪还小,心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事,他也毫不奇怪,不住的点头。可见心思是同从前一样狠。
既然可以“易子而食”,便什么都易得,什么人都吃得。
我从前单听他讲道理,也胡涂过去;现在晓得他讲道理的时候,不但唇边还抹着人油,而且心里满装着吃人的意思。

06
黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾……

更多内容
点击下图,直接阅读

[](http://u.cmread.com/D0000BAW”>
[](http://u.cmread.com/D0000BAT”>
吴晓波频道和咪咕阅读联合推出
——咪咕吴晓波悦读会每日可收听《每天听见吴晓波》和50本图书
同时享咪咕阅读全站图书8折优惠
每月免费收听两节在线音频课程
点击下图 ▼ 立即订阅
[](http://wap.cmread.com/r/p/index.jsp?cm=M37C0003″>[](http://wap.cmread.com/r/p/index.jsp?cm=M37C0003″>

世界上最棒的10种思维


点击关注|进入百万管理者的交流圈

自古成功自有道,这个道,往往就是在众人认为不可能的地方闯出来。
思维以感知为基础又超越感知的界限。它探索与发现事物的内部本质联系和规律性,是认识过程的高级阶段。
▌上帝思维。
“关爱别人,受益自己。”上帝说,天堂里的居民,凡事都是这么想的,世人要是拥有爱的思维,那他无论身处何方,都是活在天堂里。
▌司马光思维。
打破,才能得生机。这,就是司马光思维的精髓所在:只有打破旧思维的桎梏,思路才会见光明。
▌孙子思维。
孙子曰:“知已知彼,百战不殆。”这句名言,体现了一种十分可贵的思维方式,那就是:要战胜对手,就必须了解对手。
▌拿破仑思维。
所谓拿破仑思维,就是敢想敢干,不被外界所干扰,在任何情况下,始终保持自己的主见,用自己的目光去审视世界,用自己方法去解决问题。
▌亚历山大思维。
它蕴涵着一种很霸气的、更值得称道的思维方式,那就是,成大事者,决不被陈规旧习所束缚。
▌哥伦布思维。
想了就要干!这,才是哥伦布思维的可贵之处,自古成功自有道,这个道,往往就是在众人认为不可能的地方闯出来。
▌拉哥尼亚思维。
简练才是真正的丰富,只有最简单的东西才具有最大孕育性和想象空间,也才最符合“拉哥尼亚”思维法则。
▌奥卡姆思维。
奥卡姆思维,就是舍弃一切复杂的表象,直指问题的本质。这种思维的可贵之处,是因为它直戳现实中的这么一种病态:今天的人们,往往自以为掌握了许多知识,而喜欢将事情往复杂处瞎鼓捣。
▌费米思维。
简单化才是最经济、最优化,费米思维是一种最简单、最省力、最准确的思维法则,具有普遍的适用性。任何问题的复杂化,都是因为没有抓住最深刻的本质,没有揭示最基本规律与问题之间最短的联系,只是停留在表层的复杂性上,反而离解决问题越来越远。最简单的往往是最合理的。
▌洛克菲勒思维。
时时求主动,处处占先机,以最小代价,求得利益最大化。这,就洛克菲勒思维的主旨。
来源:搜狐网;如涉及版权请告知,我们对文中观点保持中立,仅供参考、交流之目的。


觉得不错请在下方拇指处点赞

往期精彩文章
在THLDL领导力对话框回复数字即可查看:
451:人品差的人,再努力也没有用
452:这三句话,暴露了你的修养(经典!)
453:幸福的密码终于被破解!(震惊所有人)
454:人真正的魅力是什么?
455:70%的疾病与情绪有关!(必看)


第153届 THLDL 微信互联转型与股权设计实战专题峰会 2018年5
月12日走进深圳!创业者的风暴开课啦! ↓↓↓点击“ 阅读原文 ”,新进度,就等你了!

爱摄影的男主人,竟有一个如此“好色”的家!105㎡,双层复式!

▲ 点击蓝字“设计邦”,关注前沿设计微刊
回复数字“1”,查看上期新中式作品全集
* * *
作家老舍:我的理想家庭,一妻一儿一女,七间小平房:一间是客厅,古玩字画全非必要,只要几把很舒适宽松的椅子,一二小桌。桌上老有一两枝鲜花,插在小瓶里。两间卧室,我独居一间,有一张极大极软的床。

其实,房子不是最重要的,爱才是。
有时候把玩小兴趣,会让自己因此和别人区别开来。
故事的男主角酷爱摄影,目所及处皆是他的作品。特别的那一些被选中上墙,真正成为了生活记忆的一部分。

天海尽头的落日余辉、风暴中的深圳湾大桥,嬉戏玩闹的小孩、纷繁城市与写意山水。

他是Steven,这里是他的“好色”家。
Steven虽则大部分时间在香港工作,但从不放过任何的长短假期回蓉。
从女主人的朋友圈亦能看到满满与孩子一起互动成长的暖心小时光。
每年夏天都相约好友外出旅行,每张照片都有背后的故事。

▲放大版的落日余晖油画,来自Steven在前往唐克镇旅途中记录的一刹那。



▲简约的餐桌,高度刚好,可以放几个小菜,两碗清粥,恰巧适合三两人用餐。旁边的花器里伸出枝桠,点缀应季蔬果,间或以应景的红酒,便是生活的小欣喜。


▲阳台有竹制的小案几。舒展的线条,本真的竹色。随着太阳升高,日光温柔地洒下,泡一壶清茶,生活简单,也可以心满意足。

▲上楼转角即是小朋友的游戏区。拼砌、拆建、奇思,用乐高诠释无限创意,培养想象力思考。


▲主卧摒弃了公共区域的色彩感,极尽可能地简单从容,清风徐来时,在阅读与乐声中享受完全放松的休憩时刻。

▲快速成长中的小朋友,则给他无拘无束、兼顾学习和游戏的房间,色彩与细节的处理都更具趣味性。

方案设计:胡星
软装助理:王宏成
项目面积:105㎡(双层复式)

设计师 胡星
● ● ●欢迎转发推广及合作: QQ:568223328
* * *
向你推荐一个超赞的软装号…
↓↓↓

关注经典软装案例
* * *
回复下方红色数字,即可查看往期分享 ▼
< 1>-1W份软装素材▼

风吹雨洗一城花|谷雨读诗赏牡丹

点击 国学精粹与生活艺术 免费关注 顶级 传统文化美刊

国学精粹与生活艺术 文化 / 艺术 /
生活
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> 谷雨诗词选
>
>
>
>
> * * *
>
>
>
>
> 《阳羡杂咏十九首 · 茗坡》
>
>
> 唐·陆希声
>
> 二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
>
> 春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> 《三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》
>
> 唐·崔护
>
> 上巳馀风景,芳辰集远坰。
>
> 彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
>
> 林树回葱蒨,笙歌入杳冥。
>
> 湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
>
> 鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。
>
> 从今留胜会,谁看画兰亭。
>
>
>
>
>

>
>
>
>
> 《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》
>
> 唐·孟浩然
>
> 试览镜湖物,中流见底清。
>
> 不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
>
> 帆得樵风送,春逢谷雨晴。
>
> 将探夏禹穴,稍背越王城。
>
> 府掾有包子,文章推贺生。
>
> 沧浪醉後唱,因此寄同声。
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> 《白牡丹》
>
> 唐·王贞白
>
> 谷雨洗纤素,裁为白牡丹。
>
> 异香开玉合,轻粉泥银盘。
>
> 晓贮露华湿,宵倾月魄寒。
>
> 家人淡妆罢,无语倚朱栏。
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> 《老圃堂》
>
> 唐·薛能(一作曹邺诗)
>
> 邵平瓜地接吾庐,谷雨乾时偶自锄。
>
> 昨日春风欺不在,就床吹落读残书。
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> 《天仙子》
>
> 宋·苏轼
>
> 走马探花花发未。人与化工俱不易。
>
> 千回来绕百回看,蜂作婢。莺为使。
>
> 谷雨清明空屈指。白发卢郎情未已。
>
> 一夜翦刀收玉蕊。尊前还对断肠红,
>
> 人有泪。花无意。明日酒醒应满地。
>
>
>
>
>

>
>
>
>
> 《见二十弟倡和花字漫兴五首》
>
> 宋·黄庭坚
>
> 落絮游丝三月候,风吹雨洗一城花。
>
> 未知东郭清明酒,何似西窗谷雨茶。
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> 《蝶恋花》
>
> 宋·范成大
>
> 春涨一篙添水面。芳草鹅儿,绿满微风岸。
>
> 画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。
>
> 江国多寒农事晚。村北村南,谷雨才耕遍。
>
> 秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> 《点绛唇》
>
> 宋·李铨
>
> 一朵千金,帝城谷雨初晴後。
>
> 粉拖香透,雅称群芳首。
>
> 把酒题诗,遐想欢如旧。
>
> 花知否,故人清瘦,长忆同携手。
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> 《鹊桥仙》
>
> 元·刘敏中
>
> 栽时白露,开时谷雨。
>
> 培养工夫良苦。
>
> 闲园消息阿谁传,
>
> 算只是、司花说与。
>
> 寒梢一拂,芳心寸许。
>
> 点破凡根宿土。
>
> 不知魏紫是姚黄,
>
> 到来岁、春风看取。
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> 《七言诗》
>
> 清·郑板桥
>
> 不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。
>
> 最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。
>
> 几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。
>
> 正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。
>
>
>
>
>

>
>
>
>
>
>
>
>
> 图文来自网络 国学精粹与生活艺术 gxjhshys 编辑
>
> 转载须注明以上信息
* * *
#
让我们且温一壶闲酒,
听蒙曼老师讲那些美得让人心醉的佳句,
那些遥远又温暖的诗事,
唤醒我们从小被浸润的诗心。


↓↓ 点击”阅读原文” ,蒙曼老师带你品最美唐

涂料、壁纸、硅藻泥,墙面材料究竟如何选?

▲ 点击蓝字“ 设计邦 ”,关注前沿设计微刊
回复数字“1”,查看上期新中式作品全集
* * *
不管你是理性还是感性,面对选择的时候都难免会挣扎纠结。相信很多人在墙壁装修之前,大多会先经历到底该选哪种材料的灵魂叩问。

当然首先想起的当然还是墙纸,曾在过去相当长的一段时间里,墙纸占据了室内墙饰装修的龙头地位,可惜的是它并没有与时俱进,如今随便上网一搜,几乎还是那些美其名曰典雅轻奢的“浪漫满屋”。对我们审美的荼毒,可以说是旷日持久啊……
今天呢,我们就来看看别人家的设计师如何把墙纸玩出花~

如今家庭装修中的墙面材料,最常用的除了墙纸还有乳胶漆、硅藻泥等。 虽然这次主角是墙纸,但是还是会全方面对比这几者的差异和优劣。



壁纸or乳胶漆or硅藻泥
这三者不存在绝对的好,和绝对的不好。一切视墙体条件,审美需求,预算而定。先来了解一下材料吧!

先说这三种壁材
乳胶漆: 以丙烯酸酯共聚乳液为代表的一大类合成树脂乳液涂料,易于涂刷、干燥迅速、漆膜耐水、耐擦洗性好、比较环保等优点。
壁纸: 用漂白化学木浆生产原纸,再经涂布、印刷、压纹或表面覆塑,最后经裁切、包装出厂。具一定的强度、韧度、美观的外表和良好的抗水性能。
硅藻泥: 以硅藻土为主要原材料的室内装饰壁材,具有除臭防火环保等功能的新型环保涂料,可以打造个性的纹理。
再来全方位对比一下吧! 视觉效果 | 墙纸胜
乳胶漆可以调各种颜色,而且一般都是免费调色的,但是没有花纹和图案,要花纹和图案得选择液体壁纸或者手绘,又是另外的选择了。壁纸有各种图案花色可以选择,甚至还可以有凹凸造型。硅藻泥可以做图案和造型,但是相对于壁纸来说,硅藻泥的图案和质感会显得比较粗糙一些。



节能环保 | 硅藻泥
劣质的墙漆和壁纸都有可能会产生污染。壁纸的污染,主要来自油墨和胶水。墙漆的污染,来自涂料本身。而硅藻泥,真的如传说般的那么神奇吗?去甲醛、分解甲醛、无添加剂、释放负氧离子…?其实跟传统装饰材料相比还是较环保的,能够吸附甲醛,这是真的,但其真正的优势在于隔音强,可塑性强并防火防潮。


价格 | 乳胶漆胜
先来说钱,小编觉得这是影响大多数人选择的主要影响因素。当然不同品牌、系列产品没法比较价格,毋庸置疑,壁纸比墙漆要贵。尤其是那些好看得有钱都买不到的壁纸,基本就等同于“贴在墙上的人民币”。而硅藻泥中上档次产品,不做造型的那种,估计也要一平方百来元。


使用寿命 | 乳胶漆胜出
在使用寿命上,墙漆稳赢墙纸。尤其是内裤都难晒干的潮湿地区,壁纸可能过个两三年就开始老化翘边,甚至霉迹斑斑。而硅藻泥硬度低,碰撞后易碎成小块脱落。理论上来说,好的墙纸+过硬的施工,可以维持5~8年;好的墙漆,可以维持20年之久。





综上,分析完这几个纬度,我发现墙纸好像只在颜值……的表现力上碾压了乳胶漆。但是怎么说,千金难买我乐意。
选铺墙纸的正确姿势
重点来啦
如果你的人生信条就是要喝最烈的酒,恋最美的人,上最不羁的壁纸,请只把它克制在一面墙上。毕竟“喜欢是放肆,但爱是克制。”




单一款式更耐看
选择壁纸要考虑居室的面积、高度、房间的采光等方面的问题。
房间面积小,选择色调淡图案稀疏的壁纸;房间面积大,选择图案样式大气的壁纸。房子采光好,选择色彩浓的壁纸效果好,大气有格调;采光略差的房间选择色彩明快的壁纸。


同一空间不超过三种款式
建议大家在一个完整的空间尽量不要使用超过三种款式的壁纸,比如客厅的电视背景想做一个特殊效果,想要花型大一点的,立体感强一点的,或颜色丰富饱满一点的。这时候建议其他的墙面选择比较素色的来搭配,让整体感比较强。





铺墙纸是个技术活 铺装前切记干燥墙面
,壁纸铺装的过程中,非常重要的一个环节就是墙面的处理。首先要保证铺装的地方平整、光滑、干燥,酸碱度适中。水汽丰沛的南方地区,建议你打消对墙纸的主意。墙体一旦动不动就返潮,潮气就会被闷在壁纸里面,继而发霉,以及降低胶水的粘性。

刷底膜、腻子。
用醇酸清漆对墙面进行刷底油,待其干透之后就开始对墙面进行刮腻子和打磨。墙面腻子需要进行两次披挂,腻子充分晾干之后,用目数合适的砂纸打磨墙面,将表面凸起都磨掉,墙面变得平整光滑之后即可进行墙面封油,防止墙面吸收壁纸胶。

粘贴壁纸。
贴壁纸时应遵循先垂直后水平、先高后低、先上后下的顺序。第一张壁纸贴就时,应该在墙角找准起始点,然后用手从上到下,从中间向两侧慢慢的抚平,这样才能让壁纸贴得更加牢实,中间不易产生气泡。壁纸边挤出的胶要用湿毛巾擦干,防止长久下去壁纸变黄,影响使用寿命。


来源:建E室内设计网(ID:jesheji”>
● ● ●
欢迎转发
推广及合作: QQ 593990690
* * *

关注有品味家居设计
回复标题前数字,即可查看往期分享
往期经典


回复红色数字,查看往期分享

1
|
30000套家居设计案例

4
| 《欧式单体沙发模型》《家居色彩分析》

这6个优质公众号,值得你去浪费时光 | 推广

你有多久没碰过一本书了?
你想要读的书到底被搁置了多久?
你是否渐渐失去了读完一本书的能力?

“外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂”。
今天小编特意给大家推荐几个特别优质的阅读公众号,希望你们会喜欢!
环球文摘经典 微信号: hqwzjd
简介 : 看古今中外传奇,读环球文摘经典!理想主义的旗帜,人生的教科书。

▲长按二维码,识别
练瑜伽
微信号:iianyujia
简介 :
关注“练瑜伽(iianyujia)”之后,回复任何关键词,如减肥,长高,马甲线,减肚子,经期,零基础等都可以收到私人订制的瑜伽气质指南方法哦~

▲长按二维码,识别
电影杂志
微信号: dianyingzazhi8
简介 : 为爱电影的人而作。推荐最新鲜,最热门,最好看,最值得看的电影,详解百年光影, 这里讲的不仅是电影,也是人生。

▲长按二维码,识别
周国平
微信号: zhouguoping6666
简介 : 中国当代著名学者、作家、哲学研究者。首发周国平最新作品,经典旧文,世界经典文学作品,哲学、教育类文章。

▲长按二维码,识别
十点文摘精选
微信号: sdwzjx
简介 : 看十点文摘精选!用文化温暖人心,让好书滋养心灵。

▲长按二维码,识别
谈心社
微信号: txs163
简介 : 我是谈心社社长,致力于奉献丰富的干货知识!你想学习深度思考、高质量社交、两性冷知识……

▲长按二维码,识别
* * *
支持我们请点赞或使用评论功能↓↓ ↓

生气的骆驼(火遍朋友圈)









本该走出沙漠,畅饮清冽泉,最后却葬身沙漠。是什么葬送骆驼的命呢?是生气。
生活中,我们或许没有骆驼这么倒霉,但是生气确实对自己没有任何意义。
人,在任何时候都应该冷静、平和,怨恨和生气是浮躁与无能的表现。保持冷静,不怨恨,不生气。

-END-


最好的人品:让别人一步,分别人一点


慈怀读书会
因书明理,以慈怀道


作者:儒风大家
朗诵:曹伟
来源:儒风大家(ID:rufengdajia)
编辑:慈怀读书会(ID:cihuai_dushuhui)
忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
——兹心
点击上方绿标即可收听曹伟朗诵
[
]
[
慈怀音乐]
推荐古琴曲《韵玉禅花》
## ▼
[ | 点文字 欣赏班得瑞《你的微笑》 |
]

让别人一步社会上有一种定律,叫 垃圾人定律。
世界上存在很多负面情绪缠身的人,他们需要找个地方倾倒,随便碰上一个人,垃圾就往人身上丢。
我的一位朋友开车行驶在马路上,突然间一辆黑色轿车从停车位开出,正好挡在前面。
朋友立即踩刹车,两车差一点就撞上了。我以为朋友会痛骂对方。
这辆车的司机反而探出头来,表情凶狠,并且朝着我们大喊大叫!我朋友只是微笑,对那家伙挥挥手。
“那家伙差点毁了你的车、害了我们!为什么你不生气骂他,还报以微笑?”
他解释说:
在某个时间,“许多人就像“垃圾人”。他们刚刚受到打击,或者刚刚被欺骗、被殴打,身上充满负面情绪,总在找机会发泄。
在这个时候,一点小事能就能让他们大打出手,甚至干出更暴力的事情。
随着心中的垃圾堆积又堆积,他们终需找个地方倾倒;有时候,我们刚好碰上了,垃圾就往我们身上丢….”

生活中应该尽量避开这些垃圾人。
“如果刚才,我赌气装上去,下车对他破口大骂,两人争执起来,又是一场恶战,我自身也会遭受损失。”
所以,生活中,什么人都有,能让一步就让一步,能退一步就退一步,千万不要招惹“垃圾人”。
当然,退一步、让一步,不仅仅是防备垃圾人,更是一种胸怀和格局。
古人说得好, 处世让一步为高,待人宽一分是福。宽容,懂得让步,也为自己深耕福田。
有人说:我以为别人尊重我,是因为我很优秀。慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀;优秀的人更懂得尊重别人。
同样,别人对你让步,对你退让,并不是你自己多么优秀,而是别人很优秀。
夫妻之间、男女朋友之间吵架,先低头的那个未必理亏,只是因为他们更爱对方。
争与斗,是自然的。人都有欲望,当两个人的欲望发生碰撞的时候,难免争来争去,甚至头破血流。
退与让,是素质,是胸怀,是大格局。颜回是孔子最好的学生,《论语》中称赞他,犯而不校,指受到别人的触犯或无礼也不计较。
心宽一尺路宽一丈,敞开心胸善待所有人。你的人生道路必然会更加顺畅。


分别人一点老子曰:“水善利万物而不争”,“唯其不争,故天下莫能与之争。”
聪明人能在最恰当的时候示弱隐强,做出暂时的退让,甚至让出利益,帮助他人达成目标。
所以,真正的高人的成就不是争来的,而是利他精神的结果。一个成熟的人,一定懂得利他、合作,懂得分利给别人。
这不仅是老子的主张,儒家也如此。孔子说: 己欲立而立人,己欲达而达人。
所谓仁者无敌,仁者就是通过帮助别人而达成自己的目标,仁者成人之美,不仁者反是。
在这世界上,学会利他,你的道路会越来越宽;而凡事锱铢必较,就会四面树敌。


有经济学家指出,华为的成功,很大一部分原因是善于分利给员工,从而激发员工的创造力。
华为的分利是广义的,它既包括分钱,分权、分名。不仅把股份分给大家,把全力也下放给大家,更让大家享受自己应有的名分。
这样的公司,想不强大都难。
刘邦与项羽争霸,刘邦懂得用分利的方式,留住手下的人才。
而项羽只知道逞匹夫之勇,韩信最初投靠的是项羽,当时项羽只给他一个小官做,韩信不满才转头刘邦,结果是刘邦最终灭了项羽。
所以,懂得获利,这是一般人的思维,懂得分利给别人,这才大格局,大智慧。
*注:配图来自网络
*作者:儒风大家,来源:儒风大家(ID:rufengdajia)
*朗诵:曹伟,在一线耕耘的专业播音员、主持人。酷爱诗歌创作、朗诵、舞蹈,美术。微信号:touxinyihao

30天让你拥有好声音,回归自信。20堂理论实操课程,10堂讲师答疑课程
从此再无声音烦恼。
[
点击下面图片进入课程。]
推荐公众号
孔子说,己欲立而立人,己欲达而达人。
老子说,上善若水,水善利万物而不争。
关注慈怀国学公众号——
[慈怀书院](

共读国学经典,以退为进,择善而行。
若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。



中国历代家训,句句是精华!

点击 国学精粹与生活艺术 免费关注 顶级 传统文化美刊

国学精粹与生活艺术 文化 / 艺术 /
生活


01
家 教
须知孺子可教,勿谓童子何知。(《增广贤文》)
养不教,父之过。(《三字经》)
富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。(《增广贤文》)
居身务期质朴,教子要有义方。(《治家格言》)
儿小任情骄惯,大来负了亲心。(《小儿语》)
要知亲恩,看你儿郎。要求子顺,先孝爷娘。(《小儿语》)
事亲须当养志,爱子莫令偷安。(《增广贤文》)
立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终身可无悔尤。(《家诫要言》)

分享:曾国藩的家教
曾国藩教育子女不谋做官发财,只求读书明理。
他再三叮嘱子孙:我不愿儿孙为将领,也不愿儿孙为大官,只希望成为饱读诗书、明白道理的君子。
能做到勤劳节俭,自我约束,吃苦耐劳,能屈能伸的,就是有德有才的人。因此,自曾国藩兄弟之后,曾家再没出领兵打仗的将领。他们绝大多数留学英、美等国的名牌大学,学贯中西,成就卓著,成为教育界、科技界、艺术界的名家大师,饮誉五洲四海。
02
仁 爱
千经万典,孝义为先。(《增广贤文》)
尊师以重道,爱众而亲仁。(《增广贤文》)
孤寡极可念者,须勉力周恤。(《家诫要言》)
肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。(《菜根谭》)
责己之心责人,爱己之心爱人。(《增广贤文》)
与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。(《治家格言》)
祖国如有难,汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)

分享:唤醒良知
有一位得道高僧,住在深山中继续修行。有一天,高僧见月色很美,就趁着月色到林中散步。不料,他回来时,发觉自己的茅舍正在遭小偷的光顾。
高僧怕惊动小偷,一直在门口等待,他知道小偷在他这儿不可能找到任何值钱的东西,早把自己的外衣脱掉拿在手上。找不到任何财物的小偷离开时,在门口遇到了高僧。高僧说:“
你走这么远来探望我,总不能让你空手回去呀!夜凉了,你穿上这件衣服走吧。 ”说着,就把外衣披在小偷身上。小偷低着头走了。第二天,这位得道高僧看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好放在门口。

03
清 廉
气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。(《菜根谭》)
立身无愧,何愁鼠辈。(《家诫要言》)
莫贪意外之财,莫饮过量之酒。(《治家格言》)
见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。(《治家格言》)
静以养身,俭以养德。(《诫子书》)
钱财如粪土,仁义值千金。(《增广贤文》)

分享:“一钱太守”
东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠,刘宠不受。后来 实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下 。
他因此而被称为“一钱太守”。04
诚 信
许人一物,千金不移。(《增广贤文》)
一言既出,驷马难追。(《增广贤文》)
心口如一,童叟无欺。(《增广贤文》)
人而无信,百事皆虚。(《增广贤文》)
分享:诚实的晏殊
北宋词人晏殊,素以诚实著称。
在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果
晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。 宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。

05
俭 朴
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(《治家格言》)
自奉必须俭约,宴客切勿流连。(《治家格言》)
器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬愈珍馐。(《治家格言》)
志从肥甘丧,心以淡泊明。(《增广贤文》)
常将有日思无日,莫待无时想有时。(《增广贤文》)
由俭入奢易,由奢入俭难。(《增广贤文》)

分享:断齑画粥
宋代文学家范仲淹,小时候生活十分清贫,父亲很早就过世,母亲因受不了生活的压力而改嫁,范仲淹只好到庙里去学习。
他 每天用两升小米煲粥,隔夜粥凝固后便划成四块 ,早晚就着腌菜各吃两块,苦读成才。
06
立 志
读书做人,先要立志。想古来圣贤豪杰是我者般年纪时,是何气象?是何学问?是何才干?我现在哪一件可以比他?想父母送我读书,延师训课,是何志愿?是何意思?我哪一件可以对父母?(左宗棠《左宗棠全集·诗文·家书》)不要空言无事事,不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)
应知重理想,更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗)

分享:燕雀安知鸿鹄之志
秦末农民起义领袖陈胜出身贫穷,年轻时在农村当雇工,替人耕田种地。他对秦王朝肆无忌惮地征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平,就决心摆脱压迫和剥削,改变目前的社会地位。
有一天,他放下农活到田埂上休息,对同伴们说:“假如将来我们中间有谁发迹富贵了,可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他:“受雇给人家种地,怎么能发迹富贵呢?”陈胜长长地叹了一口气道:“
燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢! ”
后来,陈胜与吴广发动农民起义,建立了中国历史上第一个农民政权。这个政权虽然持续时间不长,但终于推翻了秦朝的严酷统治。
07
惜 时
一年之计在于春,一日之计在于晨。(《增广贤文》)
莫道君行早,更有早行人。(《增广贤文》)
一头白发催将去,万两黄金买不回。(《增广贤文》)
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。(《增广贤文》)
光阴似箭,日月如梭。(《增广贤文》)
少壮不努力,老大徒伤悲。(《增广贤文》)

分享:不闲一日
我国著名画家齐白石,无论是画虾、蟹、小鸡、牡丹、菊花、牵牛花,还是画大白菜, 无不形神兼备,气韵生动。
据说他在八十五岁那年的一天上午,写了四幅条幅,并在上面题诗:“ 昨日大风,心绪不安,不曾作画,今朝特此补充之,不教一日闲过也。 ”
08
勤 勉
黎明即起,洒扫庭除。(《治家格言》)
颓惰自甘,家道难成。(《治家格言》)
江中后浪推前浪,世上新人赶旧人。(《增广贤文》)
宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。(《治家格言》)
良田百亩,不如薄技随身。(《增广贤文》)

分享:依缸习字
王献之是“书圣”王羲之的儿子,受到父亲的影响,他很小就坚持天天写字。为了激励王献之持之以恒,王羲之指着放在院中的十八口大水缸,说:“ 你把这十八口大缸里的水写完,你的字也就练得差不多了。 ”王献之遵从父亲的嘱咐,坚持不懈地勤学苦练,写干了十八缸水,终于攀登上了书法艺术的高峰。
09
修 养
乖僻自是,悔误必多。(《治家格言》)
轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,需平心暗想。(《治家格言》)
施恩无念,受恩莫忘。(《治家格言》)
凡事当留余地,得意不宜再往。(《治家格言》)
人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。(《治家格言》)
善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。(《治家格言》)
以直报怨,以义解仇。(《增广贤文》)
平生不作皱眉事,世上应无切齿人。(增广贤文》)
静坐常思己过,闲谈莫论人非。(《格言联璧》)

分享:总统带来的阴凉
法国前总统雅克·希拉克身高近1米90,年轻时被称作“大个子雅克”。2002年,他成功连任总统后,许多人找他签名。
这年夏天,希拉克走在巴黎街头。有个小孩走过来,瞅着他笑了笑,什么也没说,便钻到他身后。希拉克走在前面,小孩跟在后面;他加快脚步,小孩也小步快跑……过了两个路口,小孩依旧紧跟不舍。希拉克不禁有些疑惑,他弯下腰,友善地对小孩说:“
你是想要我的签名吗?你带纸和笔了吗? ”
小孩摇摇头,说:“我没带纸和笔,也不想要你的签名。”希拉克愣了一下,又问:“那你为什么跟着我?”小孩指着天上火辣辣的太阳,说:“
我觉得走在你的影子下面凉快些…… ”希拉克望着自己的身影,恍然大悟,继续弯着腰把孩子护在身下。

图片:王家训作品
国学精粹与生活艺术 编辑


~欢迎点赞转发分享~


国学精粹与生活艺术 文化 / 艺术 /
生活
国粹团队招募☞ 原创散文小说诗歌摄影作者&朗诵主播期待☞ 您的加入
报名投稿邮箱:gxjcshys@163.com
* * *
国学精粹与生活艺术gxjhshys1529期,主编微信gxjc03。 合作QQ:1511332864
版权声明:【我们尊重原创。文字美图素材,版权属于原作者。部分文章推送时因种种原因未能与原作者联系上,若涉及版权问题,敬请原作者联系我们,立即处理。】

▼ 点击 阅读原文 ,收藏「 国粹美尚精品 」!

龚鹏程:国学是让人聪明的,而不是变傻


今天你得了什么病?
现代人每个人似乎都有“病”——选择困难症(又名穷癌)、起床困难症、重度手机依赖症……

似乎,你要没个病,都不能被称为“现代人”。

你知道么,现在有一种病,叫“国学病”。

何谓“国学病”?简而言之,就是用国学来为大众的愚昧辩护。

有些人,穿着汉服长衫,满嘴仁义道德,可他们却对中国传统文化一知半解,打着国学的名义招摇撞骗。

他们口中的“国学”,已经在社会上演变为商业化气息浓厚的读经热、尊孔热,甚至一些人趁势办起了各种层次、规模、档次的读经班、国学班、女德班。

“国学热”的背后,乱象丛生。

什么才是真正的国学?

国学大师级人物龚鹏程教授曾感慨道:“国学是让人聪明的,不是变傻呀。”
龚鹏程是谁?

二十七岁时,龚鹏程成为中国台湾最年轻的文学博士;后来当上最年轻的指导教授、文学院院长;四十岁更成为中国台湾最年轻的校长。

他是一个学贯中西的学术大家,历任北京师范大学、清华大学、南京师范大学教授。

他对中国传统文化有深入的研究和独特的见解,著作涵盖儒、道、佛、文、史、哲、企业管理等人文及社会学科。曾获中山文艺奖、中兴文艺奖章、教材改进奖、朱自清散文双年奖等。精博渊懿,为世所称。

除学术研究卓有成效外,龚鹏程教授自觉担当起传承中国优秀文化遗产、弘扬中华文明的重任——不仅出版多种有关国民教育的著作,而且在世界各地兴学办学,
让世界了解真正的中国文化。
做一个有文化的文化人
伟大的教育家孔子重视人的全面发展。他要求弟子们掌握“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,培养他们成为德才兼备的翩翩君子。

这“六艺”只是孔子君子教育的 “表”,而“里”在于一个人的文化修养。二者互为表里,形成了孔子教育观的完整体系。


国学大师龚鹏程教授曾说:一般工匠式技艺只是“技”,而真正的文化生活却是要“技进于道”的。

这“道” 就是孔子君子教育的“里”,即一个人的文化修养。

人的文化修养能够助人寻找到心灵长久的喜乐。人若没有修养,快乐只是本能的满足;有了修养之后,快乐则是心灵的安顿,坦坦荡荡。

文化不仅存在于孔子的那个时代,也存在于我们现代人的衣食住行中。

学习国学,受传统文化的恩养,获得长久的平静与喜乐,就从现在开始。
龚鹏程为您呈现原汁原味的国学大餐

俗话说:“师傅领进门,修行在个人。”
所以,学习中华传统文化的道路上,选择一个好老师至为重要。

在国学学术界有一个段子:有龚鹏程在,听众便在;龚鹏程一走,听众也就跟着散了一大半。

可见他在学术界的知名度和影响力。
龚鹏程自小随老师夜读《论语》、《孟子》、《千家诗》等。到了大学便开始有系统读书,从《庄子》、六朝诗歌、诸子百家到满清近代诗派,每年写就三十余万字研究文章。

有一段时间,他一天读书一、二十个小时,坐到屁股瘀血、灌脓,每天要把脓血挤出,一边好了,才能坐另一边。

这才造就了今天精通三教、博涉九流的龚鹏程教授。
龚鹏程作品集
在龚鹏程教授上百部作品中,我们特意为大家精心挑选了八本装帧精美、内容丰富的中国传统文化著作。

龚鹏程传统文化全集(8册)
郎Club优惠价258.7
原价 398(省139)这八本书涉及国学精粹、饮食文化、武术保健、书法美学等多个方面,无不彰显中国人深奥的处世哲学和高雅的生活品味。

他的作品视角独特,语言平实有趣。无论你是零基础的入门生,还是段位高的修行者,龚鹏程老师的国学书都会满足你挑剔的口味,为你在研习国学的道路点一盏明灯。

《国学十五讲》

究竟何谓国学?
复兴国学的意义何在?
国学的特点在何处?
国学的精神在何方?

此书以饮食、男女、家庭、历史意识等各层面,说明古代文化在这些方面如何处理,其所形成之文化,在与世界其他文化的比较中,又显示了什么型态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解,则正本溯源,说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁异化后之再生的可能,也有一些期许。

《龚鹏程讲儒》(上下两册)
本书分三个部分。一为论述儒家内涵,如儒家的饮馔政治学、星象政治学、历数政治学、圣典诠释学、性学与心性之学等;二是探讨儒学如何经世致用,具体评述了王船山、熊十力、梁漱溟、当代新儒学家等各家得失;三是提出当代儒学应如何发展成一种生活的学问,提倡生活儒学的重建。
《龚鹏程讲佛》

《龚鹏程讲佛》首论学佛与佛学之不同,之后据佛教史,着重讨论历史上佛教与文学、与儒教之互动关系;另一部分为对佛教社会面向的研究,如关于佛教饮食伦理的争论、佛教模式及义理与企业管理、佛教的非营利事业管理等。

此书于佛教与文学、儒学关系的精密的论证与梳理,资料庞博翔实,逻辑周详,文采浩然,令人惊叹。
《龚鹏程讲道》

《龚鹏程讲道》是一部有关道家、道教、道学文化的专著,全书共分三个部分:第一部分讲述道是什么,道家和道教有什么关系,道教有哪些派别等基本问题;第二部分为道法分说,对天师道、灵宝道、上清道、净明道、内丹丹法等均有说明;第三部分为道教文化研究,探悉道教与儒家经学、医学、书法等的关系。
《饮馔丛谈》
如今,每个人都标榜自己是一个“吃货”。古代“吃货”的标准是能吃、会吃,还懂吃,知道什么时候吃哪些,能说出吃的道道来。
你知道么……

麻辣为四川招牌,其是是误传?
东方与西方的餐桌礼仪,哪一个精致的火腿的起源和盐尸有关?
谁说女中豪杰只存在现代生活中,古代女人原来也爱放纵豪饮?

没文化,你可能连做一个吃货的资格都没有……

《武艺丛谈》
健康越来越成为现代都市人的关注点,养生保健可追溯到中国的武侠文化中。

你知道么……

易筋经其实不是达摩写,少林武术也非出於达摩?
你知道金庸小说的葵花宝典源於何处?
张三丰可能并不懂拳技?

作为一个热爱健身养生的你,怎可能不了解中国的武侠文化呢?
《书艺丛谈》

艺术家熊秉明先生曾有:“中国书法是中国文化核心的核心”。在中国众多的艺术领域,他把书法抬到这样一个特殊的位置,其地位可见一斑。
你知道么……

如何到达书法中言意的最高境界?
古人为何偏爱借物象来比喻书法形式之美?
书法如何能成为“道”,让人回归宇宙创造性本源?

就让我们跟随龚鹏程教授的脚步,领略中国书法的文化内涵和美学价值。